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当群众存有悲情时,容易团结并产生力量,党外时代因台湾人被压迫而产生悲情,韩粉则因失去政权而生悲情,差很大

在总统大选及罢韩案连续二败之后,中国国民党在高雄市长补选再吞一败,身兼该党政策会执行长的林为洲于十六日在脸书上表示,中国国民党该“告别韩流”,此举引发韩粉出征,其中叶元之在脸书转贴相关报导,怒批“这位是党团的总召。一堆拥有党改革权力的党高层,没有具体的作为,每天只会发脸书讲‘干话’,才是中国国民党无法前进的原因。”

对此贴文,徐巧芯十七日忍不住在三立节目《94要客诉》怒批叶元之,徐巧芯认为,林为洲的说法并没有伤害韩国瑜,但是像叶元之这种很挺韩的人,听到有人讲韩国瑜,没有说韩国瑜好棒,就觉得是在骂韩国瑜。她认为不要这样,因为林为洲称“告别韩流”是当韩是一则传奇,“是韩流在过去对中国国民党有非常大的帮助,是很好的事情”。徐巧芯强调,中国国民党应该是要重新思考,如何稳健走出一条新的路,而不是一直在同温层取暖,应该走出去面对年轻人、面对中间选民,来获取更多的支持,“这不是具体方法吗?这是讲干话吗?”

中国国民党内本来就有统派及地方派系之争,而且很难和解,统派认定该党若放弃“一个中国”的政治意识,与民进党没有区别,他们宁可失去政权,也不可能容忍该党转型。可是地方派系认定台湾的主流民意是切割中国,不依循主流民意,就永远不能执政,那他们“为谁辛苦为谁忙”?事实上韩粉争的已不是单纯的国家定位问题,而是悲情产生了信仰,更凝聚了力量。

党外年代,中国国民党不只独裁统治,还推动殖民统治,台湾人与中国人完全不平等,有“成文”的不平等及“不成文”的不平等,前者如全国性的高普考录取的成绩不一样,后者如一般任官,占重要职位者几乎都是中国人,被压迫的台湾人有了悲情,因而产生严密的政治信仰,更形成一股相当大的力量。政治民主化之后,由于人人平等参政,消除了独裁,殖民统治也自然终结,悲情自然褪色。

韩流的产生也来自悲情,长期来都由保守势力掌控台湾政权,让他们认定由他们掌控政权是天经地义,可是近来政权落在民进党手上,尤其是在高雄民进党的势力远超过中国国民党,中国国民党不只与市长职位离得很远,立委连一席都没有。认为自己该掌政权,结果却一直流失政治版图,因而产生悲情。因为悲情而产生韩流,他们的声音虽然很大,人数却不多,不过也足以扰乱该党。

党外时代,台湾面对外来政权的殖民独裁统治,台湾人因而产生悲情,因争自由平等有其正当性,所以产生很大的力量。民进党有能力执政之后,保守势力因失去政权而产生悲情,因选举败北所产生的悲情并没有正当性,声音虽然很大,人数并不多,很难形成气候。然而对中国国民党来说,这一股力量虽然不能成事,却足以败事,变成该党执政的障碍。

(作者为中山大学退休教授、台湾安全促进会会长)

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